婴灵的超度与心理安慰原因是什么?

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可生活毕竟是自己的
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作者:浪迹

摄影:rainy

【信仰篇】:

  

   近日《新周刊》一条图片新闻在网上广为流传,11月25日,一老者在太原火车站候车室坐着候车时猝死,当发现后医生赶到,老者已经过世有一段时间了。这时一名僧人走到老者面前,握着他的手诵经,为他超度,最后对着老者的遗体深深的鞠了一躬。这条看似平淡无奇的日常事,缘何在社会舆论中引起不小的涟漪?

  

   在现代化进程高速推进的年代里,国人一方面享受着极速膨胀的快感,一方面在情感和道义上跌跌撞撞,头破血流。在亲身体验了信仰缺乏,社会失序带来的恶果之后,很多人寻找遗失的历史脉络,希冀在那些被斩断的文化线索中找到救赎之路。此时,突然冒出这样一场极具美感毫无功利的仪式,自然的发生在一群陌生人之间,在一个车水马龙的站台。他就那么奇怪平淡的发生了。发生在山西。

  

   这不奇怪。某种程度上来说,这是必然。山西是华夏民族和文化的发源地,大槐树的根脉绵延了几千年,从未中断。从历史事件来讲,自晋文公建立霸业起,汉伐匈奴的群星璀璨,到北齐北魏凌乱奔逸的乱象横生,到大唐大启大阖的万千气象,到明清晋商的财富神话,到如今煤老板的狂与恶,山西这个黄沙飞扬的北方一隅,参与了中国历史上几乎所有的重要事件,并留下了或明或暗的全部记录,完整保留了中华民族文明的切片。

  

   屹立在太行山北起之地的五台山,是这些切片中十分微妙的一面。传说在政界流传一个说法,欲升官,必拜五台山。去过的都说灵,大批有理想的中青年前仆后继的赶往文殊菩萨的道场,越说越神秘,香火鼎盛自不必言。五台山兴建于公元56年,在两汉,南北朝和唐朝的大力弘扬下,终成佛教圣地。传说文殊菩萨目视东方,曰东方有清凉圣地,而山西遍地黄土飞扬,正应了佛教中的琉璃世界。帝王之心也罢,巧合也罢,这场香火佛事一千多年以来,始终屹立。与其他佛教名山不同的是,五台山自诞生起,就与统治者有着深厚的因缘。在相当长的时间内,五台山承当了帝王将相的御用宗教会所。这也许就是现如今当官者迷信的原因。

  

   耐人寻味的是,拓跋氏也好,武则天也好,还是后来出家的顺治也罢,他们对佛教的信仰与弘扬,主要目的是为了统治和管理子民。一面是暴力机关,一面是宗教佛法,这种统治事实证明是有效的。也在客观上,形成了一个统治者和被统治者的底线和补偿约定。佛法里讲的轮回,弘扬的善与恶,同时约束着所有的人。用最平和节省的方式,教化了公民,把一些约定的遵守形成遗传基因,逐渐的传承下去。

  

   与此同时,山西南部的河东地区,则为民间提供了另外一位偶像——关云长关帝爷。这是另外一桩不可思议的文化事件。陈寿《三国志》呕心沥血写的很好,那是给统治者看的。山西人罗贯中写了《三国演义》,那是给统治者用的。他把自己的山西同乡关云长写成了神。写成了在道德,人格,魅力和智慧上毫无瑕疵的一个神。毫无疑问这场造神运动十分成功。成功的诀窍就是罗贯中深刻抓住了统治者与被统治者的心理。被统治者对侠义精英的渴望,统治者对忠诚的渴望,完美的集中在关云长的身上。关云长迅速变成了社会精英分子的最高偶像,文官武将莫不效之。关云长也成了普罗大众的守护者,贩夫走卒无不奉之。他成了不是统治者的统治者,他被尊称为“关帝爷”。这是我国唯一一位非宗教的神。是社会对精英阶层的渴望与尊重。

  

   至此,支撑两千多年封建统治的信仰体系,已经全部形成。帝王、精英、大众之间,找到了社会流动和利益分配的契约,在各自的角色中实现、期待和变革。五台山矗立在京城脚下,关帝庙全国开花,迅速传播,甚至漂洋过海,凡华人所到之处,皆能看到其威武身影。对信仰的坚守一代代的传承下来,成为血液中平和自持的基因。也支撑了中华民族数朝更迭的繁华与坚韧,始终蓬勃。

  

   如今车水马龙的人潮涌向五台山,求升官;大量海外归来的人涌向关帝庙,求发财。我想,仪式仍在而语境欠缺的环境下,信仰是矗立的五台山还是斑驳的关帝庙,都已经不再有意义。文化之根被斩断,最大的悲剧导致了真正精英阶层的缺席,民间与庙堂上的期望全部错乱,在光怪陆离的历史舞台上狰狞对峙,恐惧不已,暴戾不已。

  从五台山一路南下,走到运城的关帝庙。苍凉葱郁的太行山脉,在呜咽的北风中,一直在讲述着我们似曾相识的故事。

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如果我一直是这种心态
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  秋至,寒起。

  水之湄潺潺,佳人临镜,衣袂翩翩。

  耳侧人声,轰然沉默在里间。

  如果意愿,是要如此,必无须拒绝。

  孤单成瘾。

  为何不够恨,而爱更虚弱。

  别让我难过吧,或者陪我难过。

  一个人,我总辨认不清这世界。

  我只想用力的爱,不被辜负。

  你定在我身边,不需要记起,也无有遗忘。

  我以默声呼唤,你要应。

  我爱你。

  永恒的悲望虚惊之海,偶现的幸福弥撒浮木。

  我便是不高兴也不足以言语。

  不可,以女子小而自欺。

  不可,为生之苦而情滥。

  不可,贪誉安逸而口杂。

  不可,动心忍性而无制。

  碾转反侧,兀寐思服。

  今时即日,无凭证可立足惘地,唯己为任,必须节制,浅止,不可滥,动则忍伤。

  旧事如天远,记取时光,徒劳无获。

  知否,人生际遇,同星芒拥挤微渺,放眼去,却是美的。

  我爱你的方式,是让你在我的世界闪耀动人。

  不爱,也就是不爱了。

  再也回不去。

  山河景秀,爱不作唯一裹腹。

  却每一次心动,等一个确认如同等待新生。

  死去或者归来。

  一念之间,灰飞烟灭,肝胆俱焚。

  奇魔所在,它引诱心灵生而不灭。

  虐伤畸变,作自我存在的真实触感,不能不为所动。

  孤独的尤怨者。

  断然不乖,不肯迁就。道路长且阻。

  秋雨掷地。回顾往年,人事已是俱变。

  孤单的路走了这么久,渐步渐稳。

  习惯了崎岖,把痛的爱的恨遗弃流途,头也不回。

  我更长大了些,是否离幸福更近,还是未知的变数更多?

  是我拥有过的日子更饱满,增些志气。

  每次悟得,心里便惦实几分。

  自是须从开拓,善与节制。

  为免其痛,是心动时肆乱出魂体的本真。

  真是真,却不定是好,人性张扬是非混恶。

  如愿我有清心不肯托付,待来者与其采摘。

  

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