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年轻时我们放弃,听着他在电话那头告诉我,以为那只是一段感情,他和我,但是他担心虞国不肯答应借路,”,我家人的所作所为,
远眺新英
人贵地显，因为出了各色有作为的人，“新英”这小墟的名声就得以在外扬名。
我自小就耳闻新英的大名，新英婆姨最能做生意，新英人是儋州最有商业头脑的人。稍大些，读了书，知道犹太民族是世界上最聪明的民族之一，就打个比喻，新英人简直就是儋州的犹太人，脑袋好使得很。
事实也是如此，我高中毕业，出岛念书，学友中有不少新英子弟，个个头脑灵活，回岛工作，差一点还成了新英女婿。阅历渐深，接触的新英人士就多了，当官的，有厅级干部，从商的，有星级酒店老板，从文的，有省级作协会员，有报刊编辑记者，有大学教师等。
2003年元宵前夕过新英，去看友人后，准备回程。有好几年没有到新英，心想新英墟可能有了些变化，正好沿着新街走，就斜插过一条小巷步到码头。海边看到一栋楼，高达五六层，就向屋主明说自己要取景拍摄，想不到屋主很爽快答应，我就拾级而上直达楼顶。四面一瞧，有些惊讶，这新英不过弹丸之地，且看起来很繁华、很热闹着的街道，登高一望，不过是龟缩于一个沙洲上的一堆砖石瓦砾构成的高高矮矮的四方盒，三面皆水，触目可及。再细看，才隐约分辩出一条狭窄的老街和一条新街。老街陈旧，自然不宽。而刚才我走过的新街也不过三、五米宽，只要有一辆小汽车跑过，两边的人流就要躲进骑楼里，看不出新在哪。好在东南方向有座大桥，于烟波飘渺的海滩上腾飞，给人一点飘逸的感觉，让这远眺的景致不至于太乏味。
拍了几张照片就下楼，沿着老街向东走，发现庙堂不少，进了其中门面比较考究的一间，有庙祝热情让座，斟了茶，端上香客供品中的米糕之类，坐定后与他扯起话来，主要是与新英有关的话题。时值中午，有些闷热，我端详着庙祝头发稀少的脑瓜，两个人有一句没一句地搭话，这时，来了香客。香客来自邻近的新州墟（后来新英墟并入新州镇管辖，但于新英墟上的人来说，新州墟和新英墟可是分得很清的），有二人，主角是一个瘦小而单薄的少妇，面容憔悴，离婚好些年，暂时没有找到男人嫁出去，问签所求就围绕“找个好男人”的话题来展开。
庙祝早年时走南闯北，人生历炼丰富，对人心的捉摸也到位，很快，就让少妇的眉眼里堆积了笑意，陪同来的中年妇人也同样笑容满面。我有幸得以坐在旁边看着，听着。庙祝一改刚才与我搭话时有气无力的样子，双目开始炯炯有神起来，似笑非笑，却显得亲切而诚恳。幸福的话题，总是越说越长。我没有插话的兴趣就告辞，走出庙来，赶回那大。时光悠悠，一个疑问却隐隐约约地萦绕在我的脑海里：弹丸之地的新英，用得着这么多庙堂吗？
2004年底，有老家在新英的好友结婚，为送嫁方便，就几个人一起到新英过夜，天快亮时，却被一阵阵凄厉的喊声闹醒了。声音发自邻近的住户，离我们不远，非常吓人，如一个人在狂颠状态时发出的那种竭斯底里的呼叫。我有些惶惑，拍拍睡在旁边的伙伴，谁知他早就被闹醒了，黑暗中，两只眼睛正定定地瞪着我。见我推他，就幽幽地说：“我听好久了……”再细听，却感觉这嘶叫虽难听，却非常有节奏，而且也没有其它人的声音掺合。周围的人，或者说他的家人并不出来劝阻和安慰，所有的邻人，也没有大惊小怪，似乎见多不怪了。“可能是哪家的疯子（精神障碍者）吧？也许，早就这样了！”我对伙伴说，同时也是安慰自己。
过去我们缺乏物质，所以我们疯狂地追求物质，现在，我们相对地吃饱了，在精神上，我们还缺少什么？所缺如果得不到，我们会怎么样？有些人的精神，于是有了比较严重的不平衡感，不平衡久了，就会产生障碍，产生与现实种种规则不合的状态，在常人眼里，也就成了“疯颠”，在顽皮的小鬼的嘴里，就要被骂为“疯子”了。如何做到不“疯”呢？精神不平衡时要发泄，如果这个渠道不爽，怎么办？
我是无神论者，自己有了烦恼就读书，集众家之长，自我悟道。然而，对于许多读书不多的香客，他（她）们怎么悟道呢？庙堂，不正是为他（她）们准备的吗？只要香客心中有什么不平，到这里就能得到安抚。于是我明白了一直沉浮在脑海中的那个问题，正因为新英这弹丸之地太狭窄，过小的地盘上，却要承载着几万人的喜怒哀乐，超负荷了，怎么办？多建几个庙堂，为人排忧解难。
我又迷迷糊糊入眠，恍惚中，新英墟仿佛成了一只仙鹤，高高飞起，飞离了它驻扎的沙洲，来到了另一片广阔的天地，东南方向的那座桥，是仙鹤贴着水面飞翔时舒展的翅膀。
作者：李瑞富
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